-
Koszyk jest pusty
-
x
-
Koszyk jest pusty
-
x
- Kategorie
-
Traktat o Turkach Johannes Scheffler
| Wysyłka w ciągu | 24 godziny |
| Cena przesyłki | 11 |
| Dostępność |
Mała ilość
|
| Kod kreskowy | |
| ISBN | 9788368717624 |
| EAN | 9788368717624 |
| Zostaw telefon |
Autor: Johannes Scheffler
Przekład i wprowadzenie: Mirosław Grudzień
Rok wydania: 2026
Liczba stron: 229
Okładka: miękka
Format: 21,0 cm x 29,5 cm
Angelus Silesius znany był w Polsce jako poeta, autor Cherubowego wędrowca, natomiast o jego działalności jako ostrego polemisty potrydenckiego krążyły niejasne wieści. Teraz czytelnik polski zyska możliwość poznania języka i strategii argumentacyjnych tego polemicznego autora.
- prof. dr hab. Wojciech Kunicki, Uniwersytet Wrocławski, Państwowa Akademia Nauk Stosowanych w Nysie
Komentarz mgr. Grudnia do Türcken-Schrifft jest wielowarstwowy, co decyduje o jego wartości. Scheffler został ukazany obiektywnie jako dziecko swoich czasów, a były to czasy polemik. Przypominały one do pewnego stopnia dysputę Jezusa z Szatanem. Zarówno Jezus, jak i Szatan posługiwali się cytatami z Biblii. Polemika jest dopuszczalna pod warunkiem, że chodzi w niej o czynienie prawdy miłości (Ef 4, 15). Prawda czyniona bez miłości może wywoływać nawet wojny.
Wydanie Türcken-Schrifft po polsku powinno zainteresować teologów, historyków i filologów. Powinno inspirować ich prace naukowe. Scheffler nie musi dzielić katolików i protestantów. Pomimo oburzenia eklezjologią Schefflera, luteranie śpiewają jego pieśni… Sam zaś komentarz mgr. Mirosława Grudnia będzie przewodnikiem po lekturze Türcken-Schrifft i inspiracją do prac naukowych.
- prof. dr hab. Bogdan Ferdek, Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
(opis wydawcy)
Spis treści:
Część I. Historyczno-krytyczna i lingwistyczna analiza Traktatu o Turkach
I. Wprowadzenie /9
II. Geneza i rozwój refleksji nad Kościołem do XVII wieku /14
III. Termin "eklezjologia" i jego systematyka u Philipa Friedlieba /22
IV. Eklezjologia Johannesa Schefflera /26
V. Niebezpieczeństwo tureckie i islam - tło historyczne powstania Traktatu o Turkach /31
VI. Protestanci a kwestia turecka /39
VII. Marcin Luter i islam /43
VIII. Traktat o Turkach jako krytyka luteranizmu w kontekście apostazji i bałwochwalstwa /49
IX. Prezentacja treści Traktatu o Turkach /55
X. Biblia w rozumieniu i praktyce polemicznej Johannesa Schefflera /73
XI. Polemika strony protestanckiej z Johannesem Schefflem /76
XII. Traktat o Turkach na Sejmie Rzeszy w Ratyzbonie /79
XIII. Specyfika językowa Traktatu o Turkach /84
XIV. Podsumowannie /96
Część II. Johannes Scheffer - Traktat o Turkach - przekład /101
Rozdział I. Bóg zwykł karać odstępstwo ludu od prawdziwej wiary całkowitym uciemiężeniem przez obce ludy /106
Rozdział II. To, że narzędziem kary boskiej za odstępstwo od prawdziwej wiary są obce ludy, można udowodnić przykładami ze Starego Testamentu /110
Rozdział III. Wykroczenie i dowód, że odłączenie się od prawdziwej wiary przez herezję w Nowym Testamencie jest niczym innym jak bałwochwalstwo w Starym /115
Rozdział IV. Trwanie w grzechu zdrożności i wskazanie na powszechny prawdziwy Kościół Chrystusowy /122
Rozdział V. Odniesienie powyższych twierdzeń do Kościoła rzymskiego i dowód, że jest on powszechnym Kościołem Jezusa Chrystusa /126
Rozdział VI. Twierdzenie, że właściwości prawdziwego Kościoła należą się rzymskiemu i że dlatego jest on prawdziwym Kościołem /128
Rozdział VII. Dowód na to, że narody, które odpadły od Kościoła rzymskiego, zawsze doznawały kary od obcych ludów /136
Rozdział VIII. Nadzwyczaj godna uwagi zapowiedź Chrystusa o podboju Królestwa Cypru z powodu odstępstwa od Kościoła rzymskiego /145
Rozdział IX. Dalszy ciąg dowodu wyjaśniającego całkowity podbój cesarstwa greckiego /148
Rozdział X. Podtrzymanie poprzedniego dowodu. Moi przeciwnicy nie mają za bardzo zamiaru spierać się w sprawie poprzedniego wywodu /154
Rozdział XI. Dalszy wywód wskazujący, że herezja i odstępstwo od Kościoła rzymskiego są przyczyną całkowitego podboju wraz z ciężkim zarzutem, iż stąd wynika niedola /157
Rozdział XII. Osobny dowód [wskazujący], że luteranie są heretykami, na życzenie wielce obrażonego pana Schertzera /179
Rozdział XIII. Twierdzenie, że herezję ze słusznego powodu przypisuje się tureckiemu najazdowi i że Luter był oczywiście jego przyczyną, i że także odradzał wojnę z Turkami /180
Rozdział XIV. /189
Rozdział XV. /198
Rozdział XVI. Podtrzymanie powyższego wywodu /212
Bibliografia /217
Dane producenta
FNCE
Sielska 17 A
60-129 Poznań
Poland
biuro@fnce.info